자연스러운 미소

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얼굴에 미소가 자리잡는 것은 절대 하루 아침에 되지 않습니다. 

내면이 차분하고 자신과의 싸움에서 이긴 사람이 

무엇보다도 외부 환경에 크게 흔들리지 않는 사람이어야 

자연스러운 미소를 지을 수 있습니다. 

- 2026년 9월 13일 아침묵상 中 - 

주의 궁정에서의 한날이 다른 곳에서의 천날보다 나은 즉 

악인의 장막에 사는 것보다 내 하나님의 성전 문지기로 있는 것이 좋사오니 

- 시편 84편 10절 말씀 - 

병오년 소담글씨

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Calligraphy by SODAM

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인간이란 사랑받기 위해 태어난 존재다

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인간이란 사랑받기 위해 태어난 존재다 

그리고 물건이란 사용되어지기 위해 만들어진 것이다 

그런데 지금 이 세상이 혼돈속에 빠진 이유는 

물건이 사랑을 받고 있고 사람들이 사용되어지고 있기 때문이다 

- 달라이라마, 갑진년 소담 - 

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先行其言 而後從之 (선행기언 이후종지)

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말보다 앞서 행동하고 그 다음에 그에 따르는 말을 한다 

실천이 따르지 않는 말을 경계하라 

- 논어 위정편 中 - 

자신이 가진것을 삶에서 누리지 못하는 사람은 

아무리 많은 것을 가져도 갖지 않은 것과 같다 

- 조윤제, 사람공부 中 - 

갑진년 봄, 소담

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본래 자연의 모습이러니

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山堂靜夜 坐默言 寂寂寥寥 本自然

산당정야 좌묵언 적적요요 본자연

산사의 조용한 밤 말없이 앉아 있으니 

쓸쓸하고 적막한 것이 본래 자연의 모습이러니 

- 갑진년 봄, 소담글씨 - 

知足者富 지족자부 

만족을 아는 자는 부유하다 

가진것이 적어도 스스로 만족하여 나눌 수 있는 사람이 

진정으로 풍요롭다 

- 조윤제, 사람공부 中 - 

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가벼이 여기면 함부로 하게 된다

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눈에 낀 비늘처럼 자기가 뭘 안다고 생각하는 

바로 그게 탈이되어 정말 알아야 할 것을 모르게 만든다 

욕심이 없으니 매이지 않고 매이지 않으니 자유롭다 

자유로우니 여유롭고 여유로우니 웃을 수 있다 

上士聞道 勤而行之 中士聞道 若存若亡 下士聞道 大笑之

상사문도 근이행지 중사문도 약존약망 하사문도 대소지

(노자 도덕경 41장) 

뛰어난 사람은 도를 들으면 행하기를 힘쓰고 

어중간한 사람은 도를 들어도 반신반의한다 

어리석은 사람은 도를 듣고 크게 비웃는다 

- 병오년 개하, 소담 - 

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滿損謙益 (만손겸익)

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滿은 損을 부르게 마련이요 謙은 益을 받기 마련이다

天之道 損有餘而補不足 천지도 손유여이보부족

人之道 則不然 損不足以奉有餘 인지도 즉부연 손부족이봉유여

하늘의 도는 남는 것을 덜어서 모자라는 것을 채우지만 

사람의 도는 그렇지 못하여 모자라는 것을 덜어 남는 것을 받는다 

父母未生前 本面目 부모미생전 본면목

正言若反 정연약반

바른 말씀은 세속의 말을 거꾸로 뒤집어 놓은 것처럼 들리기 마련이다 

네가 네것이냐?

왜 네가 걱정을 하느냐?

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日日是好日 (일일시호일)

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날이면 날마다 좋은 날

그저 날마다 그날 하루의 삶을 제대로 살아가는 것에 인생의 의미와 목표를 두자 

天無私覆 (천무사복)

하늘은 어떤것을 사사로이 덮지 않는다 

人之生也柔弱 其死也堅强) (인지생야유약 기사여견강)

萬物草木之生也柔脆 其死也枯槁 (만물초목지생야유취 이사야고고)

사람이 살아있으면 부드럽고 죽으면 단단하고 강하며 

만물 초목이 살아있으면 부드럽고 연하지만 죽으면 바싹 말라 단단해진다. 

- 병오년, 소담글씨 -

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應無所住 而生其心 응무소주 이생기심

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머무는 바 없이 마음을 내어라 

- 금강경 中, 병오년 소담 -

힘든 이유는 힘을 들고 있기 때문이다. 

턱 내려 놓아라 

불교에서는 부처가 되겠다는 욕심도 경계한다 

깨닫고 말겠다는 욕심도 내려 놓아라 

旣以與人 己愈多 기이여인 기유다

이미 있는 것으로 남에게 주지만 내것은 더 많아진다 

옹달샘에 고인물이 그게 어디 옹달샘 것인가?

나를 통해 끊임없이 흐르게 하라 

- 소담글씨 - 

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